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  • 不争人我

    讲观世音菩萨的法力是一样的,为什麽?因为他已经成佛了,但因为同一个时间、同一个世界不能有两尊佛同时在弘法,所以观世音菩萨不能以的姿态在西方净土讲经说法,目前只有阿弥陀佛在西方净土说法而已。   观世音菩萨有那麽大的法力,且我们娑婆世界比较有缘,所以就到娑婆世界来帮释迦牟尼佛度众。我们娑婆世界的人,福报较差,释迦牟尼佛入灭已2千5百多年了,还要再等5亿多年後弥勒菩萨才会下生成弘法。  ...

    玄祥

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(2)

    得须陀洹果不?”各位都知道,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这四个名词代表了出家的弟子所达到的四种修行境界,也称初果、二果、三果、四果。中国佛教界一般称之为小乘圣者。其实小乘这个名称,并不妥当,容易...和业缘,这种习气不可能一下子会改变。多世的业缘,深深地影响著我们今世的遭遇,这些都不是读几本经、烧多少香、拜多少、打多少坐所能一下子改变或消除的。所以要立刻能不住不著,或者对事对境不起分别心,或不起...

    沈家桢

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  • 释迦牟尼佛的一生(上)

    最尊敬的兄长。耶舍的学问、道德和财富等,都在他们之上,特别是智慧更比他们大得多。大家一听到耶舍出家,可想而知,这位伟大的释迦牟尼佛,更值得我们五十人崇拜,所以就一起来寻找耶舍,要求引进,求佛化度。...对弟子们说:“现在我要出家,你们打算如何?”大家异口同声地说:“我们老早都想去修行。只因碍于你的面子,不好意思开口,现在你要随佛出家,我们一致赞成,我们五百个师兄弟,统统随师父出家。”老...

    法莲工作室

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  • 諸佛感應論

    現之理來看,我的體性的體性都是同一清淨的如來藏性,而所見之是佛法身的化現,而法身、化身又是同一質體,所以所見之化佛就是我自心所現之,它是由我內心清淨的本性所化現出來的,與我能見的體性是一體而無...,故此經談是心是。」 (四)、法界緣起見佛之理:依法界緣起之理而言,每一剎那之際,都在遍一切微塵的法界中,而我亦在法界的塵剎中,所以我以念佛因緣,一念之中,自然...

    釋惠空

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  • 释迦牟尼佛应化因缘

    中间一天,是帝释天主,名叫释提桓因,汉译为能为主,意即能为三十三天的天主。摩耶夫人生天之后,太子就由姨母摩诃波闍波提(汉译大爱道)抚养长大。后来她也出家成道,是佛教四众弟子之中的第一个比丘尼,人们...尊敬的兄长。耶舍的学问、道德和财富等,都在他们之上,特别是智慧更比他们大得多。大家一听到耶舍出家,可想而知,这位伟大的释迦牟尼佛,更值得我们五十人崇拜,所以就一起来寻找耶舍,要求引进,求佛化度。...

    不详

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  • 回归莲花的故乡

    我临欲命终时,预知时至。’我助念时就有人真的是‘预知时至’,而这是好榜样,就要学!要说:‘阿弥陀佛!我以后命终时要预知时至,您得先通知我!’时间看需要三天、五天或一个礼拜随你自己决定。若你请求一周...是一句天竺国里的说话,变成我们中国话:‘南无’就是恭敬、皈依、信仰、服从;‘阿弥陀’就是没有边际的智光、与没有限量的福寿;‘’就是圣人、神人、天人、全人、至人、有道德的人、觉悟了的人、智慧才能最伟大...

    叶芳佐

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  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    轻视净土宗。实际上虽然人人都知道阿弥陀佛,人人也会念。然而能了解净土宗真正的意思,那是“唯佛与佛乃能究竟”。只有才能彻底明白。《无量寿经》是净土的第一部经,所以十分重要。...法即真如”。至于还没有往生的佛教徒,也应知分别是虚妄,而趋向于平等。心佛众生三无差别,众生也无差别,我们自己心与无差别,和众生无差别。消除减少这些分别,在修行中是很重要的事。   ...

    黄念祖

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  • 慧律法雨——找回内心的平静(2)

    问题。所以,如果只是外表上在拜佛、念佛,而不懂得去除内心里的贪、嗔、痴,那么只是在结缘而已。真正的佛法并不在于形式或仪式,而是要观照内在,抓出心中的烦恼贼。兵法讲‘攻心为上&rsquo...三、要能自觉   佛法就是真理,即佛陀在菩提树下所发现证悟到的,佛陀发现人人都有成的可能性,因此在四十九年说法之中,不断教育弟子们如何自觉。   ‘觉’就是一种自我反省...

    慧律

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  • 佛教与超个人心理学的对话(五)

    这辈子剩下的时间就花在菩萨撒娇、示好兼膜拜上头好了,祂们看我这幺诚心,应该会庇佑我吧!」   所以,这也是另一种以SQ吞没EQ的典型。   虽然,我们的认知疗法有时也会引用生命哲学的观念,...安顿的归属感,因而激活了潜意识的自愈系统。所以,我一位徒弟说:「当你真正相信宋七力会把神力送到你身上时,你的安定心情会自动活化免疫系统的功能,让病情好转。问题是宋七力会借此移情关系,强化你对本尊的偶像...

    不详

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  • 从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同

    观思想的最佳代表人物就是文殊菩萨,因为他对于释迦牟尼 的演教说法,根本就没有著相去理会,连释迦牟尼佛要救 度的众生,他都说:他从来就没有看见过众生。因为他根本 就没著众生相,所以他认为把众生...,它是在解说有许多在佛学上有大成就的人,必须要一一给予授记成佛,有如世间学问已经毕业,对于这些即将毕业的人分别发给毕业文凭。并且说:你们不仅已经成就大菩萨,而且可以相等。因此法华经里面所指的“一...

    方东美讲述; 杨政河校订

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